الجهة نمو ، ومتى كان انما هو بالقوة / لحم فقط غير محسوس الكمية كأنك قلت صورة مجردة فقط وان كان لا بد هنالك من كمية لكنها غير محسوسة فإنه « 1 » من هذه الجهة اغتذاء « 2 » . فمتى كان الغذاء الوارد « 3 » على النامي ليس بالقوة إلا صورة فقط غير ذات كمية بالفعل بل بالقوة لم تصر بذلك صورة الشيء النامي أعظم ، ومتى كان بالقوة صورة ذات كمية كان نموا . فهذا هو الفرق بين النمو والاغتذاء ، واما الاضمحلال فإنما يكون إذا لم تقو صورة النامي أن تقلب جميع أجزاء / الغذاء إلى جوهره أو تحيله إلى ذاتها بل تحيل الأغذية الرطوبة الطبيعية التي في الأعضاء إلى جوهرها حتى تنقص بذلك كمية تلك الرطوبة الطبيعية بعكس الامر في النمو ، اعني في إحالة تلك الرطوبة الأغذية وهذا الضعف يعرض لها بالطبع شيئا شيئا وقليلا قليلا مع طول العمر ، اعني ان تضعف تلك الرطوبة عن إحالة جميع اجزاء الأغذية الواردة عليه حتى يحيل كثيرا من اجزائها إلى أغذية فيقع الاضمحلال في الكم والصورة باقية بعينها كما كان النمو والصورة باقية بعينها . ومثال ذلك إذا خلطت ماء بشراب شيئا شيئا حتى تجعل الشراب مائيا / فإنه حينئذ يقع اضمحلال كثير من اجزاء تلك الرطوبات التي في الأبدان ، اعني إذا انقلبت إلى طبيعة كثير من اجزاء الأغذية وتخرج عن البدن كما ينقلب الشراب في هذا المثال إلى طبيعة
تلخيص الكون والفساد — صفحة 57
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص٥٧
هامش
( 1 ) فإنه : أ ؛ فان : م . ب .
( 2 ) اغتذاء : أ ؛ اغتذى : م . ب .
( 3 ) الوارد : أ ؛ الواحد : م . ب .