( س 109 ر ) شرح « 1 » صدر المقالة الأولى من كتاب أو أقليدس لأبي نصر محمد بن محمد الفارابي رحمه اللّه . قال اوقليدس : النقطة شئ لا جزء له . والخط طول لا عرض له ، ونهايتا الخط نقطتان . والخط المستقيم هو الموضوع على تحاذى التي النقط التي تكون عليه . والبسيط طول وعرض فقط ، ونهايتا البسيط خطوط ، والبسيط المستوى يقال له السطح ، وهو الموضوع على تحاذى الخطوط المستقيمة التي يكون عليه بعضها لبعض . قال أبو نصر : هذه الأشياء التي أحصيت هاهنا وجدت هي كلها موجودة في الأجسام ، وتوجد محسوسة ومعقولة على مثال ما توجد الأجسام محسوسة ومعقولة ، الا انّها إذا عقلت فإنما يمكن ان تعقل بأنفسها وأولا . واما إذا احسّت : فإنما تحس مقترنة بأشياء آخر غيرها . بذلك ان الذي يدرك من هذه الأجسام بحاسّة النفس هي التي لها حرارة أو برودة أو رطوبة أو يبوسة وما يتبع هذه ، أو بعضها مثل الصلابة واليبس والملاسة والخشونة ، واما التي تدرك بالذوق ، يعنى التي لها أحد الطعوم اما حلاوة واما مرارة واما غيرها ،