في المنطق والطبيعي » در الدار البيضاء در 1973 ( ص 3 و 4 و 18 و 20 و 25 و 45 و 50 ) وغنوجى در 1971 يكى از آنها را در اربيكا ( 18 : 203 - 210 ) ودنلپ هم يكى از آنها را دربارهء جهات قضايا در
SI
( : 1 ص 23 - 24 ) با اشارهء به نسخه ديگر فهرست روبلس چاپ كردهاند . همه اينها از نسخهء 632 فهرست درنبورگ ( 1 : 429 ) بهره بردهاند ( فهرست بوئيز 29 - قنواتى 177 ) .
همين علوي در مجلهء كلية الآداب فاس ( 2 - 3 ص 139 و 152 و 176 - 186 ( 1979 و 1980 ) همين مسائل را چاپ كرده است .
( تلخيص قياس ابن رشد بند 83 و 140 و 173 و 174 ) .
در رسايل ابن رشد چاپ علوي نزديك به 62 بار از فارابى ياد شده است .
ابن رشد در تلخيص مقولات ( بند 21 ، 83 ) ياد كرده است از : « تفسير أبى نصر للجواهر الثواني » ( من الفصل الثالث للمقولات ، 21 ) .
« تفسير أبى نصر في ان العلم ليس من المضاف » ( مقولات فارابى بند 27 چاپ دنلوپ ، 83 ) .
در قياس ابن رشد از فارابى ياد شده است بدينگونه : « فان ابا نصر قد وهم على أرسطو ( بند 91 و 91 ) و « من مذهب أبى نصر من خواص الممكن انه إذا وضع موجودا لم يلزم منه محال » ( بند 101 ) و « قول أبى نصر انه يوجد في تأليف الشكل الأول مقول على الكل لا معنى » ( 111 و 112 ) و « شك أبو نصر واعتقاده في الوجود به يوجد المحمول فيها لكل الموضوع في زمان مشار اليه » ( 117 ) و « تفسير في المقائيس المختلفة ) ( 132 ) و « شرح أبى نصر في هذا الموضوع » ( 139 ) و « معنى المعقول على الكل » ( 282 ) و « شكوك أبى نصر في الاستقراء في الجدل ( 373 ) .
در بندهاى 120 و 132 و 174 هم ياد فارابى هست . در همين قياس بند 132 - 139 مصر و 1 : 209 - 214 بيروت هر دو از روى نسخهء ليدن از مقائيس