فلذلك قال فيه أرسطو انه في موضوع لا على موضوع أصلا اعلاما انه لا يجعل في النفس معرفا لذات شئ أصلا ، بل انما يحصل معرفا بما هو خارج عن ذات شئ .
وقال في شخص الجوهر : انه لا يحصل في النفس بجهة من الجهتين : لا من جهة ما يعرف ذاتا ولا بجهة ما يعرف بمعنى الذات .
المنطقيات للفارابي — صفحة 131
مساهمون: أبو نصر الفارابي
ص١٣١