المنطقيات للفارابي — صفحة 259

يكون التضاد فيما يتعاقب وجودها [ 225 ملى ] من حيث هي موجودة . الجور أشد مضادة للعدالة من لا عدالة للعدالة « 1 » . والشر أشد مضادة للخير مما لا فيه خير للخير . غير أن أرسطوطاليس ليس يفحص هذا الفحص عن تضاد المواد وتقابل المواد المتقابلة ايّها ابعد في التقابل ، وانما يفحص عن الأقاويل المتقابلة والاعتقادات المتقابلة . وبين هذا وبين الذي حكى عن افلاطن فرق عظيم . ومع ذلك فان افلاطن ، لو كان رايه فيما يفحص عنه أرسطوطاليس ، مضادا لراى أرسطوطاليس ؛ لجعلنا هذا الفصل فصلا يناقض فيه أرسطوطاليس افلاطن لما استعظم ذلك ، كما من عادة أرسطوطاليس ان يفعله في ساير كتبه فيما يرى أن افلاطن قد غلط فيه . فهذا ما أقوله انا في هذا الفصل « 2 » . ثم شرح الفارابي رضى اللّه عنه لكتاب أرسطوطاليس المعروف بباريرميناس اى العبارة . وهو خمسة فصول ، هذا الفصل آخرها . والحمد للّه رب العالمين وصلواته على سيدنا رسوله محمد النبي المصطفى وعلى آله الطاهرين وسلامه واللّه تعالى حسبنا ونعم الوكيل . فرغ من كتابته في العشر الأواخر من ذي القعدة من سنة ثمان وثلثين وخمس مائة [ 134 ر ] .