بالحال التي يقال إنها ممكنة له . ومنه ما يقال ذلك فيه ، لان من شانه ان يفعل . ومثال ذلك قولنا في الشئ : انه قد يمكن ان يمشى ، لان من شانه ان يمشى .
( 11 - 9 ،
a
23 ) ( ب 94 ) ان من شانه في المستقبل ان يفعل .
ثم قال :
وهذا الامكان انما هو في الأشياء المتحركة وحدها ، ( 12 - 11 ،
a
23 ) ( ب 94 ) ( 108 پ ) يعنى الامكان الدال على المستقبل انما هو في الأشياء التي تتبدّل جواهرها أو اعراضها دون جواهرها .
ثم قال :
فاما ذاك فهو أيضا في الأشياء غير المتحركة .
( 13 - 12 ،
a
23 ) ( ب 94 ) يعنى الممكن الذي يقال على ما هو بالفعل ، فهو أيضا في الأشياء غير المتحركة .
يعنى انه في المتحركة ، وأيضا في الأشياء غير المتحركة . يعنى ان ذلك الممكن الدال على ما هو بالفعل يوجد في الأشياء التي تتغيّر جواهرها واعراضها ، وفي الأشياء التي لا تتغيّر جواهرها ولا اعراضها .
فان الممكن الدال على مستقبل الشئ يوجد خاصّة في الأشياء التي تتبدّل .
والأشياء التي تتبدّل [ 142 مج ] يمكن ان تتوهم على ضربين . فإنها تتوهم واقفة حينا ومتغيّرة [ 171 ملى ] حينا . وقد يمكن ان تتوهم متغيّرة تغيّرا بلا فتور ولا انقطاع . فالتي تقف حينا وتتغيّر حينا ، فإنها من قبل ان تتغيّر كان ان ممكنا تتغيّر ، وان يحصل فيه ذلك الشئ الذي اليه تغيّر ، من قبل ان يتغيّر . الا انه على ضربين :