* المطابقة المقابلة اشتقت من طابقت الناقة إذا وضعت رجلها في موطئ يدها في المشي وشبّه ذلك بمشي المقيد وهو مثل قول الشاعر :
ومن العجائب أن بيض سيوفنا * تلد المنايا السود وهي ذكور
فالمطابقة قوله بيض وسود وكذلك الولادة والذكور إلّا أنها أخفى * والمذهب الكلامي مثل قول أبي تمام :
فالمجد لا يرضى بأن ترضى بأن * يرضى المؤمّل منك إلّا بالرّضى
* والالتفات الانصراف عن المخاطبة إلى الإخبار أو خلاف ذلك كقول جرير :
متى كان الخيام بذي طلوح * سقيت الغيث أيتها الخيام
وكقوله :
أتنسى يوم تصقل عارضيها * بفرع بشامة سقي البشام
* والاعتراض كقول الجعدي :
ألا زعمت بنو سعد بأني * - وقد كذبوا - كبير السّن فاني
وهو قوله وقد كذبوا والرجوع كقول بشار :
نبئت فاضح أمه يغتابني * عند الأمير وهل عليه أمير
* الإعنات هو أن يكلف شاعر نفسه ما ليس عليه * التصريع أن يكون في البيت الأول من القصيدة مصراع وهو أن تكون في نصفه قافية ( أي يتفق الضرب والعروض في البيت ) . وقد تكون في غير الأول * الترصيع أن يسجع مقاطيع البيت ، وكذلك التسميط إلا أنّ الترصيع أكثر ما يقال في بيت أو بيتين فأما القصيدة المسمّطة فأن تكون أبياتها كلها كذلك الإتمام مثل قول طرفة :
فسقى ديارك غير مفسدها * صوب الربيع وديمة تهمي
وهو قوله غير مفسدها ( عيوب الشعر ) الإقواء : اختلاف إعراب القوافي