الماء : جرم بسيط طباعه أن يكون باردا رطبا مشفّا ، متحركا إلى المكان الذي تحت كرة الهواء ، وفوق كرة الأرض .
الأرض : جسم بسيط طباعه أن يكون باردا ، يابسا ، متحركا إلى الوسط ، نازلا فيه .
العالم : هو مجموع الأجسام الطبيعية البسيطة كلها .
ويقال ( عالم ) لكل جملة موجودات متجانسة ، كقولهم : ( عالم الطبيعة ) و ( عالم النفس ) و ( عالم العقل ) .
الحركة : كمال أول بالقوة ، من جهة ما هو بالقوة ، وإن شئت قلت : هو خروج من القوة إلى الفعل ، لا في آن واحد .
وكل تغيّر عندهم يسمّى ( حركة ) .
وأما حركة الكل فهو حركة الجرم الأقصى على الوسط ، مشتملة على جميع الحركات التي على الوسط ، وأسرع منها .
الدهر : هو المعنى المعقول ، من إضافة الثبات إلى النفس في الزمان كله .
الزمان : هو مقدار الحركة ، موسوم من جهة التقدم والتأخر .
الآن : هو ظرف يشترك فيه الماضي ، والمستقبل من الزمان .
وقد يقال : إن الزمان صغير المقدار عن الوهم ، متصل بالآن الحقيقي من جنسه .
المكان : هو السطح الباطن من الجوهر الحاوي ، المماس للسطح الظاهر من الجسم المحوي .
وقد يقال ( مكان ) للسطح الأسفل الذي يستقر عليه شيء يقله .
ويقال ( مكان ) بمعنى ثالث ، إلا أنه غير موجود . وهو أبعاد متناهية كأبعاد المتمكن يدخل فيها أبعاد المتمكن .
وإن كان يجوز أن يلفى من غير المتمكن ، كان هو ( الخلاء ) .
وإن كان لا يجوز إلا أن يشغلها جسم موجود فيه ، فليس ب ( خلاء ) .
الخلاء : بعد يمكن أن يفرض فيه أبعاد ثلاثة قوائم . لا في مادة ، من شأنه
معجم المصطلحات العلمية العربية — صفحة 152
مساهمون: فايز الداية
ص١٥٢