ثم قال واما بالصورة فالتي جنسها هو هو يريد واما التي تختلف بالفصول الصورية فهي التي جنسها واحد ثم رسم الجنس ما هو فقال ويقال جنس الذي يقال إنه هو هو بالجوهر كل المخالفين يريد واعني بالجنس ما يحمل على المختلفين من طريق ما هو كل واحد منهما فان المحمول الجوهري هذه صفته
قال أرسطاطاليس
واما الاضداد والضدية فخلاف ما تبين مما يتلوا من الكلام ان نعم ما وضعنا هذا فان جميع الأشياء يرى أنها مختلفة وليس التي هي غير فقط بل بعضها غير بالجنس وبعضها بنظم المقولة الواحدة فإذا هي في الجنس الواحد وهي هي بالجنس وقد فصل في غير هذا التي بالجنس هي هي أو غير فإذ يمكن ان يخالف بعضها بعضا بمخالفة أكثر وأقل فبين انه اختلاف ما عظيم فإنه اما التي تخالف بالجنس فليس لها سبيل ان يكون بعضها من بعض بل هي متباعدة أكثر