الحيوانات وهذا هو إشارة منه إلى الصور الفلكية التي كانوا يقولون انها على مثال الصور التي هاهنا وان الصور التي هاهنا مطيعة لتلك وهو الذي يقوله أصحاب علم احكام النجوم وقوله وأشياء اخر شبيهة بهذه مفارقة لما قد قيل يريد والغاز اخر خارجة عن ما تبيّن من امر هذه المبادى وغير موافقة لها ولا بالتأويل البعيد وقوله فان فرق أحد من هذه واخذ الأول فقط فإنهم كانوا يرون ان الجواهر الأول آلهة فسيظن ان ذلك القول إلهي وعلى ما ينبغي يريد فان تأول الانسان انهم انما رمزوا بالآلهة وهم كانوا يريدون الجواهر الأول التي هي مبادى الاجرام السماوية والأجسام السماوية فسيكون تأويلا صحيحا ورمزا يوافق الحق لأنه ان عبر بالآلهة عن شئ من الأشياء فهذه الجواهر هي أحق بهذه العبارة
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1689
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص١٦٨٩