هذه المستديرة لا المستقيمة إذ قد تبين ان المستديرة هي الأزلية فقط وقوله وهذا هو محرك هذه يريد والمحرك الأول الذي قلنا إنه أزلي هو محرك لهذه الحركة فقط بلا واسطة ثم قال فمن الاضطرار إذا يوجد مبدأ أيضا هو من الاضطرار هكذا مبدأ يريد فقد تبين ان من الاضطرار ان يوجد مبدأ هو بهذه الصفة من الاضطرار قال والاضطرار يقال بحسب هذه الانحاء فمنه ما هو بالقسر من قبل انه خارج عن الحمية ومنه ما لا يمكن ان يكون موجودا على الاطلاق على خلاف ما هو عليه يريد والاضطرار يقال على نوعين أحدهما على ما هو بالقسر وهو الشئ الذي هو خارج عن جبلة الشئ وطبيعته ويقال أيضا على ما لا يمكن ان يكون ولا في وقت من الأوقات بخلاف ما هو عليه وهذا هو المعنى الذي قصدنا في قولنا ان هاهنا مبدأ هو باضطرار موجود وبالصفة التي هو عليها مبدأ ثم قال في بعض التراجم فإذا بمبدإ مثل هذا علقت السماء والطبيعة لنا كحال صالحة زمانا قليلا يريد انه قد تبين ان
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1611
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص١٦١١