التفسير
انه لما كان قد بين ان الفعل اقدم من القوة من قبل ان الحركة المستديرة الأزلية يجب ان يكون محركها لا يشوبه قوة أصلا وشك في ذلك عاد في هذا الموضع يذكر بما قاله في حل ذلك الشك في مقالة ى فقال اما الظن ان القوة اقدم من الفعل فقد يوجد على جهة ما وفي جهة ما لا فقد قيل كيف ذلك يريد انه قد تقدم فقال الوجه الذي به يصح ان يقال إن القوة متقدمة على الفعل والوجه الذي به لا يصح وذلك أنه قد تبيّن في غير ما موضع ان القوة متقدمة بالزمن على الشخص المتكون والفعل يتقدم باطلاق على القوة إذ كان لا يخرج شئ من القوة إلى الفعل الا من قبل شئ بالفعل ولذلك لا تصح المقدمة القائلة ان ما هو بالفعل فقد كان قبل بالقوة فإنه لو كان ذلك كذلك لكانت القوة متقدمة على الفعل باطلاق ولو كانت القوة متقدمة على الفعل باطلاق لتحركت الأشياء من ذاتها من غير محرك ولهذا اتى بالشهادة على هذا المعنى من أقاويل الذين اضطرهم الامر إلى ادخال سبب محرك فقال واما ان الفعل اقدم فيشهد بذلك انكساغورش يريد واما ان الفعل اقدم من القوة