اثنين طبيعيين وكان الواحد غير متحرك فقد ينبغي ان نتكلم في هذا ونخبر انه قد يجب ضرورة ان يوجد جوهر ما سرمدي غير متحرك وذلك ان الجواهر هي متقدمة لجميع الموجودات فان كانت الجواهر بأسرها فاسدة فجميع الموجودات هي فاسدة الا انه غير ممكن أن تكون الحركة حدثت حدوثا أو تفسد فسادا وذلك أنه قد كان دائما ولا الزمان أيضا إذ لا يمكن معنى الأكثر تقدما والأكثر تأخرا إذا لم يكن الزمان والحركة إذا على هذا الوجه متصلة كما أن الزمان أيضا وذلك أنه اما ان يكون واحدا بعينه واما تأثيرا ما وانفعالا للحركة وليس توجد حركة متصلة الا التي في المكان ومن هذه المستديرة
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1556
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص١٥٥٦