وهكذا اخر أولا كل التي هي متضادة ان هذه لا كالأجناس تقال ولا على انحاء كثيرة وأيضا هيولاتها
التفسير
لما كان قد طلب هل مبادى المقولات العشرة واحدة بأعيانها أو هي مختلفة وبين الجهة التي هي بها واحدة والتي هي بها مختلفة وبين أيضا ان مبادى الجوهر بوجه ما هي مبادى لباقي المقولات يريد ان يجمل ذلك هاهنا ويذكر به فهو يقول اما طلبنا هل مبادى الجوهر واحدة بأعيانها أو مختلفة فظاهر انها مختلفة إذ كان اسم المبدا يدل على انحاء كثيرة يدل في كل واحد منها على نحو غير الذي يدل في الاخر لا كن ليس ينبغي ان يفهم من هذا دلالة الاسم