الأشياء السرمدية جميع التي هي غير كائنة وهي متحركة بالنقلة لها مادة غير أنها غير كائنة لكن من اين إلى اين
التفسير
يريد وان كانت جميع الأشياء التي تتغير لها مادة كما قلنا ولا كن تختلف طبائع المواد بحسب أصناف طبيعة التغير اما المتكونة فمادتها بالقوة واما المنتقلة فمادتها بالفعل إذ كان المنتقل هو شئ موجود بالفعل ولذلك ما كان من المنتقلة غير كائن ولا فاسد فليس له المادة التي للكائن الفاسد وهي التي هي بالقوة فكأنه قال وكلما كان من الأشياء السرمدية وهي التي هي غير كائنة متحركا بحركة النقلة فله مادة غير أنها ليست مادة الكائنة لا كن مادة التي تتحرك من اين إلى اين وهي النقلة ومن هنا يظهر ان الجسم السماوي ليس فيه قوة منقسمة بانقسام الجسم اعني صورة هيولانية لأنه لو كان ذلك كذلك لكانت توجد فيه المادة التي هي بالقوة وقد تبين انه ليس يوجد شئ أزلي فيه قوة على الفساد وذلك في اخر الثانية من السماء والعالم وقد وهم ابن سينا في هذا المعنى ان المادة التي هي بالقوة توجد لجميع الأجسام