جميع المتوسطات فلاشياء متقابلة بالوضع فإنها من هذه فقط تتغير بذاتها ولهذه العلة لا يمكن ان تتغير التي لا تتقابل بالوضع فإذا سيكون التغير ولا تغير من المقابلة بالوضع ومن التي تقابل بالوضع اما النقيضة فليس لها متوسط البتة فان النقيضة مقابلة بالوضع أحد جزأيها أيها كان حاضر ابدا وليس لها متوسط البتة واما سائر المقابلة بالوضع فبعضها مضاف وبعضها عدم وبعضها اضداد واما المضاف فجميع التي ليست بأضداد فليس لها متوسط والعلة في ذلك انها ليست في جنس هو هو وما يكون المتوسط بين العلم والمعلوم بل فيما بين الكبير والصغير
التفسير
قوله واما في الاضداد فيمكن ان يكون متوسط وفي بعض الأشياء مضطر ان يكون متوسط بين الاضداد يريد ويخص الاضداد من بين سائر المتقابلات انه يوجد في بعضها المتوسط والسبب في ذلك ان في بعض الأجناس التي فيها الاضداد مضطر ان يكون متوسط بين الاضداد ثم قال فان جميع المتوسطة في جنس واحد والتي لها متوسط أيضا يريد وانما وجب ذلك لان المتوسطات والأشياء التي هي بينهما