في الكلمات فستكون التي هي هي معرفة أكثر بكثير معرفة ما والمتحركة أيضا حركة ما لأن هذه أكثر بالفعل وتلك قوى لهذه فبين ان الفعل قبل القوة وقبل كل ابتداء تغير
التفسير
قوله والأشياء التي تتغير تتشبه بالأشياء التي لا تفسد يريد والأشياء التي تفسد باجزائها وهي الاسطقسات تتشبه في كونها فاعلة على الدوام بالتي لا تفسد لا بالكل ولا بالجزء وهي الاجرام السماوية وقوله لان لها حركة بذاتها وفيها يريد من قبل ان في طباعها ان تتحرك من ذاتها اى تشبه المتحركات من ذواتها اعني المتحركات بمبدإ فيها لا من خارج وقوله واما سائر القوى التي فعلت منها فجميعها للنقيضة يريد بالقوى التي فعلت الاجرام السماوية وذلك ان الاجرام السماوية فيها قوة على كون هذه وفسادها وعلى كون الاضداد وذلك عند القرب والبعد وقوله فان الذي له قوة ان يحرك كذا له قوة ان يحرك لا كذا