في السماء هو موجود بالفعل ودائما من غير أن يكون فيه قوة ولا حركة فإنه لو كان ذلك كذلك لم يوجد شيء بالقوة اعني حادثا وهذا هو الذي دل عليه بقوله فإنه ان كانت هذه الأول كذلك لم يكن شيء البتة بالقوة ثم قال ولا ان كانت حركة موبدة ولا ان كان شيء متحرك الأول يريد لكن الاجرام السماوية ليست من التي هي فعل محض وان كانت هذه هو المبدا للاجرام السماوية ثم قال فإنه ان كانت هذه هي الأول كذلك فإذا ليس شيء البتة بالقوة يريد فإنه ان كانت مبادئ ما بالقوة الأشياء التي ليس فيها قوة أصلا فإنه ليس يمكن ان يوجد شيء بالقوة لان الأشياء التي بالفعل اعني الضرورية معلولاتها ضرورية ولا بد وقوله ولا ان كانت حركة موبدة ولا ان كان شيء متحرك
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1202
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص١٢٠٢