تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1193

مساهمون:

ص١١٩٣
ما كمثل ذلك هرمس يريد فإنه ان لم يكن وجود الشيء من جهة ما هو بالفعل بل من جهة ما هو بالقوة فسيكون الجاهل والعالم شيئا واحدا مثل هرمس الذي هو في غاية المعرفة وبوسوس الذي هو في غاية الجهل وسيكون العلم وجوده في النفس كوجود خارج النفس اى ليس تختص النفس من العلم بشيء ليس هو خارج النفس وذلك ان النفس انما تختص بوصفها بالعلم دون سائر الموجودات إذا كانت عالمة بالفعل وبخاصة إذا كانت على كمالها الاخر وهو حين تستعمل علمها وقوله كمثل هرمس يريد حتى يعرض هذا في مثل هرمس اعني ان يكون وصفه بالعلم في حال ما علمه قوة كحال من ليس له علم ثم قال فان العمل تمام والفعل العمل يريد والدليل على أن الفعل تمام وكمال ان الفعل هو عمل والعمل هو تمام العامل وكماله ثم اتى بحجة يستدل منها على أن الفعل هو العمل فقال ولذلك اسم الفعل أيضا يقال على العمل باليونانية ويسلك مسلك التمام يريد والدليل على أن الفعل هو من جنس العمل ان اسم الفعل يقال على العمل في لسان اليونانية ويدل على ما يدل عليه التمام والكمال