إذا تم كونه وقوله ولم يكن هكذا يريد ولم يكن بصفة ناقصة بل بصفته التي هو بها مولد وهذا المعنى هو أوضح في ترجمة أخرى وهو قوله وليس متى لم يوجد انسان هو انسان بالقوة لكن متى كان منيا خاصة ولعله ولا حينئذ أيضا ثم قال وخليق ان يكون كما أنه لا يكون التي لجميع التي في الطب البخت كذلك كون شيء له قوة وهذا هو القوة المبرئة يريد وخليق كما أنه لا يكون البخت هو الفاعل لجميع الأشياء الموجودة في صناعة الطب يعنى الصحة بل شيء له قوة على أن يفعل الصحة بالذات وهذه هي القوة المبرئة كذلك الامر في جميع المفعولات اى ليس فاعلها البخت وانما فاعلها القوة التي تتنزل منها منزلة القوة المبرئة من صناعة الطب ثم قال وحده الذي يكون بالفعل بالتمام من الذي يكون بالقوة إذا أراد ان يكون ولم يمنع ذلك شيء من الأشياء التي من خارج البتة يريد وحد البرء الذي يكون من ساعته الذي هو بالقوة
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1169
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص١١٦٩