وقوله وليس له قوة ما يفعل بها التي يمكنها ان تفعل بهذا النوع يريد ولهذا ليس له قوة يفعل بها التي يمكنه ان يفعل على هذا النحو اى بفعل الشيء وضده معا
قال أرسطاطاليس
فإذ قيل في القوة التي بنوع الحركة فلنفصل تفصيل الفعل والتحير ما الفعل واى شيء هو فإنه مع تفصيله يكون الممكن بينا أيضا وذلك انا لسنا نقول ممكن هذا الشيء فقط ان يحرك شيئا اخر أو ان يتحرك من شيء اخر بقول مبسوط أو بنوع ما بل وعلى جهة أخرى أيضا ولذلك عند طلبنا ذكر هذا أيضا فالذي بالفعل هو ان يكون الشيء لا على الحال الذي نقول إنه بالقوة والذي نريد ان نقول يتبين بالكلام الذي يتلوا في الأشياء المنفردة ولا ينبغي ان نطلب الحد على كل حال بل النظر في الأشياء التي تقال بالملاومة أيضا فإنه كنسبة الباني إلى المبنى والساهر إلى النائم