هذا الا ان فيها تحيرا وهي كعنصر كل واحد من الأشياء إلى الاضداد مثل ما نقول إن كان الجسد بالقوة صحيحا والسقم ضد الصحة فإذا هو كلاهما بالقوة والماء بالقوة خل وخمر والعنصر لبعضها بنوع القنية وبالصورة أيضا ولبعضها بنوع العدم والفساد الطبيعي واما التحير فلأي شيء هو ولم ليس الخمر عنصر الخل ولا هو خل بالقوة وان كان يكون منه خل وهل الحي بالقوة ميت أو لا بل يكون الفساد بنوع العرض واما عنصر الحيوان فهو بنوع الفساد قوة ميت وعنصر له وكذلك الخمر للخل فإنها تكون منها كما يكون الليل من النهار وجميع التي يتغير بعضها في بعض على هذا النوع فينبغي ان تعود إلى العنصر مثل ان تغير من الميت إلى حي فينبغي أولا ان يعود إلى العنصر ثم إلى الحي والخل أيضا إلى الماء أولا ثم كذلك يصير خمرا
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1083
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص١٠٨٣