مثل الصندوق وبعضها بأكثر هذه وبعضها بالوضع مثل الطريق والاسكفة فان هذه تنفصل بنوع ما من أنواع النصبة وبعضها بالزمان مثل الغداء والعشاء وبعضها بالمكان مثل الرياح وبعضها بالانفعالات التي هي للمحسوسات مثل الجساوة واللدونة والكثافة والسخافة واليبوسة والرطوبة وبعضها ببعض هذه وبعضها بجميع هذه وبنوع كلى بعضها بالزيادة وبعضها بالنقص ولذلك إذا نقلت الاسكفة إلى فوق لم تكن اسكفة فإذا بين ان الايس يقال على قدر عدة هذه الأنواع فإنه يقال ايس طريق لأنه على هذه النصبة وهذا هو أيضا يدل على أنه على هذه النصبة وانه برد أيضا يدل على أنه قد تكاثف على هذه الحال وانية بعض الأشياء تحد بجميع هذه أيضا فان بعضها مختلطة وبعضها ممتزجة وبعضها مرتبطة مشتبكة وبعضها مستعملة لسائر الفصول الاخر مثل اليد والرجل فلتؤخذ أجناس الفصول فان هذه تكون أوائل الانية مثل التي للأكثر والأقل والكثيف والسخيف والاخر الشبيهة بهذه فان هذه كلها
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 1034
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص١٠٣٤