تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 960

مساهمون:

ص٩٦٠
هي جوهر أم لا وجعل مبدأ الفحص في ذلك مما تدل عليه الحدود فلما بين ان ما تدل عليه الحدود هي جواهر الأشياء وكانت الحدود تاتلف من كليات تحمل على جزئيات اخذ يفحص هل الكليات هي جواهر الأشياء كما أن الجزئيات التي تدل عليها تلك الكليات جواهر أم ليست الكليات بجواهر وانما الجواهر الجزئيات التي تحمل عليها تلك الكليات اعني كليات الجوهر وهذا كله ضروري في أن يبين ان صور اشخاص الجوهر هي جوهر وانه ليس في الشخص جوهر الا المادة والصورة الجزئية التي تركب منهما فقوله وإذ الفحص عن الجوهر يريد بذلك الجوهر الذي هو الصورة اى وإذ الفحص عن صور الجواهر هل هي جواهر أم لا وقوله فلنعد أيضا فإنه كما أن الموضوع يقال إنه جوهر وما هو بالانية أيضا كذلك والذي منهما والكلى يريد وإذ الفحص عن الصورة هل هي جواهر أم لا وكنا قد تقدمنا فقلنا إن الجوهر في المشهور يقال على أربعة أوجه على الموضوع وهما نوعان أحدهما العنصر والاخر المجموع من العنصر والصورة وعلى ما تدل عليه الحدود التي تعطى ماهيات الأشياء وعلى الكلى وكان الموضوع بين من امره انه جوهر وكان أيضا قد بينا ان ماهيات الأشياء جواهر فينبغي ان نتكلم في الكليات هل هي جواهر أم لا وانما قال هذا لان بعد الفحص عن هذه الأشياء