واحد بالعدد لان الحد كلمة ما واحدة وجوهر فإذا ينبغي ان يكون كلمة لشيء واحد فان الجوهر واحد ويدل على الشيء كما قلنا يريد وانما وجب أن تكون الأشياء الواحدة بالحد واحدة بالعدد لان الحد كلمة واحدة تدل على جوهر واحد اى لان ما يدل عليه الحد هو جوهر واحد فإذا يجب ان يكون الحد لشيء واحد لأنه يدل من الشيء على جوهر واحد وانما قال هذا لأنه قد كان تقدم فقال كيف يكون الحد كثيرا وهو لشيء واحد فهو يقول عكس هذا وهو ان الشيء انما صار واحدا من قبل ان له حدا واحدا ليتطرق من ذلك لبيان ان الحد واحد
قال أرسطاطاليس
لكن ينبغي ان يكون الفحص أولا عن الحدود التي تكون على قدر القسم فإنه ليس في الحد شيء اخر ما خلا الجنس الذي يقال إنه أول والفصل واما الاخر فهي أجناس مثل الأول والفصول التي توجد معه مثل الحيوان الأول الذي يقبل حيوانا ذا رجلين وأيضا حيوان ذو رجلين لا مريش وكذلك أيضا وان كان يقال بأشياء كثيرة وبالجملة ليس فيه اختلاف البتة ان قيل بأشياء كثيرة أو بقليلة فإذا ليس اختلاف بين التي تقال بأشياء قليلة أو بالتي تقال بشيئين إذ