الأشياء التي تتكون عن المهنة جزء قوة طبيعية شبيهة بالمهنة وفي بعضها ليس في عنصرها جزء قوة طبيعية شبيهة بالمهنة وهذه هي التي تتكون عن الصناعة فقط والتي فيها جزء قوة طبيعية شبيهة بالمهنة تتكون عن الامرين جميعا وذلك ان الامر في المتكونات شبيه بالامر في المتحركات فكما ان من المتحركات في المكان ما يتحرك من ذاته وما يتحرك عن غيره كذلك الامر في المتكونات وقوله وبعض هذا يقوى على ما ينبغي وبعضه لا يقوى يريد وبعض ما فيه جزء طبيعي شبيه بالمهنة يقوى ان يتغير من ذاته حتى يتم كونه على ما ينبغي وبعضه لا يقوى على ذلك حتى تعينه الصناعة ثم قال فكثير مما يقوى ان يتحرك بذاته لا كن لا على ما ينبغي مثل الرقص يريد ان ما يوجد من ذلك في الطبيعة يوجد أيضا في الصناعة وذلك ان بعض الصنائع لا تقوى ان تفعل افعالها الا بمعونة صناعة أخرى بمنزلة صناعة الرقص فإنها لا يتم فعلها الا مع صناعة الايقاع وقوله فجميع التي عنصرها مثل هذا مثل الحجارة فلا تقوى ان تتحرك فيما ينبغي الا بآخر وبنوع متحرك يريد ان جميع الأشياء التي ليس فيها مبدأ قوة حركة من ذاتها وهي جميع الأشياء التي لا تتحرك الا عن الصناعة فقط مثل الحجارة فليس يمكن فيها ان
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 873
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص٨٧٣