قال أرسطاطاليس
وخليق ان يسئل أحد بالتحير لم بعض الأشياء يكون بالمهنة وبالذي من ذاته أيضا وبعضها لا مثل البرء والذي لا مثل البيت وعلة ذلك ان عنصر بعض الأشياء الذي هو ابتداء كونه في فعله أو في تكون شيء منه من مهنة فيها جزء ما من الشيء هو بعضه مثل هذا الذي يقوى ان يتحرك من ذاته وبعضه ليس كذلك وبعض هذا يقوى على ما ينبغي وبعضه لا يقوى فكثير ما يقوى ان يتحرك بذاته لكن لا على ما ينبغي مثل الرقص فجميع التي عنصرها مثل هذا مثل الحجارة فلا تقوى ان تتحرك فيما ينبغي الا بآخر وبنوع متحرك ولذلك النار لا تكون بعض الأشياء من غير الذي له المهنة وتكون بعضها فإنه سيتحرك من هؤلاء الذين ليس لهم المهنة لكنهم يقوون ان يتحركوا أو من اخر ليس لها المهنة الا جزئية