قال أرسطاطاليس
وان كان للمقولات الاخر فمضطر ان يكون من الزيادة مثل حد الكمية والفرد فإنه ليس هو من غير عدد ولا الذي للأنثى من غير الحيوان والقول الذي من الزيادة التي يعرض فيها ان يقال الشيء الواحد مرتين مثل ما هو في هذه وان كان هذا حقا لا يكون ولا للمجموعة معا مثل العدد الفرد ولكن يخفى ان الكلمات لا تقال على الاستقصاء فان كانت لهذه الأشياء حدود فهي بنوع اخر كما قيل فلنقل ان الحد وما هو بالانية يقال بأنواع كثيرة فإذا بنوع ما فليس لشيء البتة حد ولا ما هو بالانية أيضا ما خلا الجواهر وبنوع يكون فاما ان الحد هو كلمة ما هو بالانية وان ما هو بالانية اما للجواهر فقط واما أكثر ذلك بنوع أول ومبسوط أيضا فبين
التفسير
قوله وان كان للمقولات الاخر فمضطر ان يكون من الزيادة يريد وان كان للمقولات الاخر حد فمضطر أن تكون حدودها من