قال أرسطاطاليس
وخليق ان يسئل سائل هل الفلسفة الأولى هي كلية أو هي لجنس ما أو لطبيعة واحدة فإنه ليس هو نوعا واحدا ولا في العلوم التعاليمية أيضا لا كن علم المساحة وعلم النجوم لطبيعة ما والعلم الكلى فمشترك للكل فإن لم يكن جوهر ما اخر غير الجواهر القائمة بالطبع فالعلم الأول إذا هو الطبيعي وان كان جوهر ما غير متحرك فهذا هو الأول وعلمه هو الفلسفة الأولى الكلية أيضا فهو أول بهذا النوع
التفسير
قوله وخليق ان يسئل سائل هل الفلسفة الأولى كلية أو هي لجنس ما أو لطبيعة واحدة يريد وخليق ان يسئل سائل بعد ما تبين من أن هاهنا علما بهذه الصفة يدعى الفلسفة الأولى هل هذا العلم هو كلى لأجناس كثيرة أو هو لجنس واحد بعينه وطبيعة واحدة بعينها ثم قال فإنه ليس هو نوعا واحدا ولا في العلوم التعليمية أيضا لا كن علم المساحة وعلم النجوم لطبيعة ما يريد فإنه يظهر ان التعاليم