ما هو الشيء بانية كيف يكون في صناعة صناعة وفي هذه الصناعة فان طلب معرفة الأشياء دون تحصيل هذا المعنى من امرها هو كلا طلب وذلك في جميع الصنائع ثم قال فاما التي تحد والتي تدل على ما هو فمنها ما هي مثل الأفطس ومنها ما هي مثل العمق يريد والطريق إلى تحصيل هذا هو ان تعلم أن الحدود تلفى على نحوين أحدهما مثل حد الفطس والاخر مثل حد العمق ثم قال والفصل فيما بين هذه ان بعضها هو مأخوذ مع العنصر واما العمق فلا فان الفطس هو عمق في الانف واما العمق فمن غير عنصر محسوس يريد والفصل بين هذين الحدين اعني بين حد الفطس وحد العمق ان حد الفطس يكون مع مادة محسوسة وحد العمق يكون مع غير مادة محسوسة فانا نقول في حد الفطس انه عمق في الانف فنأخذ الانف في حده وهو شيء محسوس ونقول في العمق انه انخفاض في السطح فلا يظهر في حده مادة محسوسة بل إن كانت فمعقولة ثم قال وجميع الأشياء الطبيعية تقال شبيه بما يقال الأفطس مثل الانف والعين والوجه واللحم والعظم وكلية الحيوان والورقة واللحا والأصل وكلية النبت فإنه ليس يكون كلمة لشيء من هذه من
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 708
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص٧٠٨