قليل من المشي مثل هذا الذي يقال لا قوة له وهذا لان له ضعفا ما وأيضا الذي ليس بسهل أو الذي ليس بجيد مثل لا منقطع فإنه لا يقال لما لا يقطع أصلا بل لما لا يسهل قطعه أو لما لا يجود قطعه وأيضا في ما ليس له أصلا فإنه لا يقال أعمى الذي له عين واحدة بل الذي ليس له بصر في كلتا العينين ولذلك ليس كل خيرا أو شريرا أو عادلا أو جائرا بل وفيما بين ذلك
التفسير
قوله العدم يقال اما بنوع واحد إذا لم يكن له شيء مما في طبعه ان يكون لشيء وان كان هو ليس له طبع ذلك مثل النبات فإنه يقال إنه عدم الحس يريد ان العدم يقال على أنواع أحدها إذا عدم الشيء شيئا مما في طبعه ان يوجد في شيء اخر لا فيه ولا في جنسه مثل النبات فإنه يقال إنه عدم ما في طبع الحيوان ان يوجد له وهو الحس