تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 604

مساهمون:

ص٦٠٤
ثم قال فالكيفية تقال بنوع واحد على ما وصفنا تغاير الجوهر يريد وإذا كان هذا كما وصفنا فالكيفية تقال على ما به تتغاير الأشياء في جواهرها اى صورها ثم قال وتقال بنوع اخر كالأشياء التي لا تتحرك والتعليمية أيضا يريد وتقال الكيفية على ما به تتغاير الأشياء أيضا الغير متحركة يعنى التي ليست في مادة اما بالقول فقط واما بالقول والوجود كما يعتقد قوم في التعاليم انها جواهر مفارقة ثم قال كالاعداد فإنها تقال كيفيات ما مثل المركبة والتي ليس هي على واحد فقط بل التي يتشبه بها للسطح المستوى والمجسم يريد مثل الاعداد المركبة من عددين لا التي ليست تتقوم الا من الآحاد فقط وهي التي تسمى الاعداد الأول بل التي يقدرها أكثر من عدد واحد وهي التي تسمى المركبة فان هذه منها ما يشبه بالسطح المستوى ومنها ما يشبه بالمجسم ولذلك نسمع العدديين يقولون عدد مسطح وعدد مجسم ثم قال فهذه هي كيفيات في كميات أو كميات في كميات يريد وهذه الاعداد اما ان نقول إن جواهرها هي كيفيات في كميات