سوى ما وذلك للقوة التي فيها ولأنها قوية بنوع ما فإذ تقال القوة على هذه الأنواع فالقوى أيضا يقال اما بنوع واحد فالذي له ابتداء حركة أو تغيير في غيره بأنه غير وبنوع اخر يقال قوى الذي له قوة مثل هذه التي لشيء هو غيره وأيضا الذي له قوة ان يتغير بها إلى شيء ما اما إلى الذي هو شر واما إلى الذي هو خير فان الذي يفسد يظن أنه قوىّ ان يفسد ولولا ذلك لم يفسد اعني لو لم تكن له هذه القوة ولا كن له حال ما وعلة وابتداء ليقبل مثل هذا الانفعال وربما ظن به انه على هذه الحال لما له شيء ما وربما لأنه عدم ذلك الشيء وإذ العدم وجود بنوع ما من الأنواع فجميع الأشياء التي لها شيء منه تقال له بنوع مشاركة الاسم وبه تقال قوية فإذا انما يقال في الشيء الذي له هذا العدم في
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 579
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص٥٧٩