به يكون الجوهر قبل وتقال أيضا بنوع اخر التي هي بالقوة وبالفعل كقولنا اما بالقوة فمثل النصف من الكل والجزء من الكل والعنصر من الجوهر واما بالفعل فمثل الذي هو بعد فإنه يكون بعد ان ينحل بالفعل فبنوع ما جميع ما يقال قبل وبعد فعلى هذه الأنواع يقال ومنها ما يمكن ان يكون ولا غيرها مثل الكل والاجزاء ومنها ما يمكن ان يفسد دون غيرها مثل جزء الكل وسائرها مثل ذلك
التفسير
قوله يقال قبل وبعد بعض الأشياء كان هوية ما أولى وابتداء في كل واحد من الأجناس يريد ان أحد ما يقال عليه قبل وبعد هو ما كان مبدأ أولا في كل واحد من الأجناس مثل المبدا الذي هو في جنس الجوهر وفي سائر الأجناس وقوله والذي هو أقرب من ابتداء محدود يريد وبالجملة يقال قبل في كل مبدأ محدود وفي كل ما هو أقرب إلى المبدا المحدود وقوله اما بنوع مبسوط واما بالطبع أو بنوع مضاف أو اين أو متى أو بأنها يريد والمبدا الأول الذي يقال فيه وفيما قرب منه قبل اما ان يكون أولا باطلاق واما ان يكون أولا بالطبع واما ان يكون