ثم قال وقد تبين ان هذا ممكن وذلك أنه من الاضطرار ان يتغير الموجود والتغير هو من شيء يريد والسبب في ذلك أنه ليس يمكن أن تكون كلها متحركة لان التغير يكون من شيء ساكن إلى شيء ساكن يعنى التغير المستقيم ثم قال ولا ان كانت أيضا تسكن وتتحرك يريد ولا هو صدق أيضا أن تكون الموجودات كلها تتحرك حينا وتسكن حينا يريد بل بعضها يكون بهذه الصفة وبعضها يسكن دائما وبعضها يتحرك دائما على ما لاح في العلم الطبيعي وهنا انقضت هذه المقالة وما شرحنا به هذه الترجمة ليس يعسر فهمه من الترجمة الأولى وقد أثبتنا الترجمتين جميعا واللّه الموفق للصواب والهادي للحق
تفسير ما بعد الطبيعة — صفحة 472
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص٤٧٢