قال ارسطوطاليس
وأيضا فان من قال بهذا القول أبطل العلم وذلك أنه لا يمكن العلم دون الوصول إلى الأشياء التي لا تحتمل القسمة ويكون العالم على هذا القياس غير موجود وذلك ان الأشياء غير المتناهية التي هذه حالها لا يمكن ادراكها بالذهن فان الحال في الخط ليست هذه الحال اعني انه وان كان لا يستقيم ان نقف على اقسامه لا يمكن ان يدرك بالذهن دون وقوفه ولذلك من أقام في وهمه خطا غير متناه فلم يحصر اقسامه