انه لو لم يكن هناك مبدأ أول لم يكن هنالك انقضاء وذلك ان المبدا انما يفهم لمنقض والمنقضى هو ضرورة مبتدء لان ما لا يبتدى لا ينقضى لا كن هنالك انقضاء فهاهنا إذا مبدأ أول وما ليس له مبدأ أول فهو أزلي ضرورة فليكن هذا هو الأرض مثلا أو ما هو اقدم من الأرض لكن لما كان كل واحد من هذه ليس يتكون منه شيء الا بفساده وجب ضرورة ان يكون هذا المبدا الأول إذا تكون منه شيء فسد وإذا فسد لم يكن أزليا وقد كنا فرضناه أزليا هذا خلف لا يمكن
قال أرسطاطاليس
وأيضا فان الشيء الذي بسببه تكون الأشياء هو غاية وهذا هو الشيء الذي ليس وجوده هو بسبب تال غيره لكن وجود سائر الأشياء بسببه فيجب ان كان شيء هذه حاله الا يكون الأخير غير متناه فإن لم يكن شيء من الأشياء هذه حاله لم يكن الشيء