نحصى جميع الاعراض لكثرتها إذ هي بلا نهاية ولذلك ينبغي له اما ان يحصى جميع ما لا نهاية له واما ان لا يذكر شيئا منها نص من الرومي وكذلك أيضا ان هو سال ولو مرارا هل الشيء الواحد انسان ولا انسان فينبغي ان يجاب السائل ان كان الشيء انسانا بأنه انسان وكذلك بأنه لا انسان ان لم يكن انسانا وكذلك مع هذا يجاب في سائر الأشياء التي تعرض يجاب ان كانت أو لم تكن فان من فعل هذا الفعل ليس يطلب طلبا طبيعيا
التفسير
قوله فان قال قائل انه مضطر ان يكون قول القائل انسان يدل على أنه لا يمكن الا يكون انسان إلى قوله ولا انسان معا يريد فإذا اعترف الخصم مما قلناه انه مضطر ان يكون قول القائل انسان يدل على أنه لا يمكن ان لا يكون انسانا فإنه يلزمه باضطرار ان لا يصدق قولنا في الشيء الواحد بعينه انه انسان وانه لا انسان ثم قال وهذا القول أيضا جائز في قول القائل ان لا انسان يريد وإذا لم يصدق قولنا انسان ولا انسان على شيء واحد بعينه فكذلك