ويقولون إن ما يكون فوق وأسفل والجور والاختلاط والتمييز هو برهان لان كل واحد من هذه هو عدد فيلزم أن تكون الاعظام على هذا النحو متقومة من كثرة لان انفعال كل واحد منها يتبع كل واحد من الأماكن فتراه يكون هذا العدد الذي في السماء وهو الذي يجب ان يعتقد انه كل واحد من هذه أو شيء قريب منه
التفسير
يريد ويلزم هذا الرأي ان يكون العلم بالجزئيات ثابتا غير متبدل لان العدد غير متبدل فيجب أن تكون المحسوسات غير متغيرة في جوهرها إذ كانت عددا وقوله ويقولون إن ما يكون فوق وأسفل والجور والاختلاط والتمييز هو برهان لان كل واحد من هذه هو عدد يريد ان كون الموجودات أكثرها أزواجا مثل العلو والسفل وسائر الاضداد يدل على أن الموجودات عدد ولما وضع هذا من قولهم قال فيلزم أن تكون الاعظام على هذا النحو متقومة من كثرة لان انفعال كل واحد منها يتبع كل واحد من الأماكن فتراه يكون هذا العدد الذي في السماء يريد فيلزم على