« لأنّه يحمل على كليهما بالسواء » - ثم استمر الشيخ الرئيس في توضيح دلالة : ( الأشد سوادا ) .
انظر :
ابن سينا : التعليقات ، ص 44
الفقرة ( 13 ) ص 378
في حديث الفارابي هنا إشارة واضحة إلى عدم علّية الصورة للمادّة ولذا فإنّ الهيولى مبدعة في الأصل ، فلا حاجة إلى أن تكون الصورة علّة لها بل صورة لها .
قارن :
Arist . Met . 6 . 10 . 1035 b 32
Phy . 2 . 1 . 193 a 30 - 35
وانظر :
ابن سينا : التعليقات ( حيث ورد النص كاملا ) ص 43 .
الفقرة ( 14 ) ص 378
وردت في نص الفارابي لفظة ( الخضرة ) وقد أصلحناها إلى الزرقة ) استنادا إلى ما جاء في نهاية النص .
قارن :
ابن سينا : التعليقات ( حيث ورد النص كاملا مع زيادة في نهايته تقول : والهواء مشفّ والمشفّ غير مرئي ) .
الفقرة ( 15 ) ص 379
وردت الفقرة في النص السينوي مع إضافة في وسطها تقول :