تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأعمال الفلسفية — صفحة 403

مساهمون:

ص٤٠٣

البحث يكون « 244 » عن أحوال هذا الجسم ؛ حيث يتكلم في الأجسام البسيطة لأنّها « 245 » بسيطة . فإنّ الجسم الفلكي يثبت من حيث ينظر في الجسم على الإطلاق ، ومن حيث هو متحرّك أو ساكن . ثم يكون البحث عن أحواله ؛ حيث يكون البحث عن أحوال الجسم المخصوص . 97 - فرق بين أن يوصف جسم بأنّه أبيض لأنّ البياض يوجد فيه من خارج ؛ وبين أن يوصف بأنّه أبيض لأنّ البياض من لوازمه . وإنّما وجد فيه لأنّه هو - لو كان يجوز ذلك في الجسم . وإذا « 246 » أخذت « 247 » حقيقة الأول على هذا الوجه ، ولوازمه على هذه الجهة ، استمر هذا المعنى فيه وهو أنّه لا كثرة فيه « 248 » . / وليس هناك قابل وفاعل « 249 » من حيث هو قابل وفاعل ، وهذا الحكم مطّرد في جميع البسائط ؛ فإنّ « 250 » حقائقها هي أنّها تلزم عنها لوازم ، و « 251 » في ذواتها تلك اللوازم - على أنّها من حيث هي قابلة فاعلة - فإنّ البسيط عنه وفيه « 252 » شيء واحد ، إذ لا كثرة فيه ، ولا يصحّ فيه غير ذلك .

هامش
( 244 ) ب : فيكون
( 245 ) ب ، ه : إنها
( 246 ) ب : إذا
( 247 ) د : أخذ .
( 248 ) ب : أكثر ما فيه .
( 249 ) د : فاعل وقابل + هل .
( 250 ) ب : فإنها
( 251 ) د ، ب : - و
( 252 ) ب ، د : منه