الأعمال الفلسفية — صفحة 346

موجودا ، وتقابل الإيجاب والسلب يقتسمان الصدق والكذب وإن لم يكن موضوعهما موجودا . وتقابل الإيجاب والسلب مثل قولك : زيد أبيض وزيد « 1 » ليس بأبيض ، ومثل « 2 » الإنسان حيوان و « 3 » الإنسان ليس بحيوان . وتقابل الموجبات التي محمولاتها أضداد مثل قولك : زيد أبيض / و « 4 » زيد أسود ، أو هذا العدد زوج و « 5 » هذا العدد فرد . وإذا كانت القضايا التي محمولاتها « 6 » أضداد لا تخلو من أمرين أو أمور / محدودة [ وكانت قوّتها قوّة ] « 7 » الموجبة والسالبة ؛ كقولنا : كلّ عدد فرد وكلّ عدد زوج ؛ فهو يصدق حين « 8 » تصدق الموجبة والسابلة ، ويكذب حين « 9 » تكذب . فإذن ليس ينبغي أن يوجدا « 10 » بجعل المطلوبات موجبات محمولها أضدادا « 11 » ، بل النقائض ، ولا أيضا ينبغي أن يوجد في قياس « 12 » الخلف ، اللّهم « 13 » إلّا أن نضطر إلى ذلك فنستعملها إذا كانت قوّتها قوّة الموجبة والسالبة المتقابلتين بأن يكون فيها الشرائط التي ذكرناها ، على مثال ما يوجد في الهندسة ؛ كقولنا : هذا إمّا أكبر وإمّا « 14 » أصغر أو مساو .