الأعمال الفلسفية — صفحة 321

يخلو « 1 » تلك « 2 » الصورة من أن تكون إمّا « 3 » ثابتة فتسمّى كيفيّة انفعالية ، وإمّا سريعة الزوال فتسمّى انفعالا . ثمّ إنّه لما وجد ذلك السلوك عامّا لأشياء كثيرة جعل جنسا عاليا بعمومه ، وجعل الانفعال بإضافة الكيفيّة إليه ؛ حين « 4 » قبل « 5 » كيفيّة انفعالية ، نوعا من أنواع الكيفية . ( 12 ) سئل « 6 » عن الاسم المشكك « 7 » ما هو ؟ . فقال : الأسماء على ضربين ؛ ضرب منهما أسماء سمّيت بها أمور لم يقصد بتلك التسمية معنى « 8 » واحد معلوم ؛ وهي الأسماء المشتركة المتّفقة . والضرب الآخر أسماء سمّيت بها [ أمور قصد بتلك التسمية معان معلومة ؛ وهي تنقسم أيضا قسمين : قسم « 9 » فيه أسماء لأمور ] « 10 » قصد بتلك التسمية معان معلومة ، والمسمّيات لا تتقدّم ولا تتأخّر في ذلك المعنى ؛ وهي المتواطئة أسماؤها . وقسم آخر أسماء لأمور قصد بالتسمية معان معلومة والمسمّيات تتقدّم وتتأخّر بحسب « 11 » تلك الأسماء ، وهي الأسماء المشكّكة « 12 » ؛ مثل الجوهر والعرض والقوّة