شيء منه « 1 » على مبادئه القريبة ، بل يعطي مبادئ مبادئه ، ومبادئ مبادئ « 2 » مبادئه ، إلى أن ينتهي إلى أقصى المبادي الجسمانية التي له . ( 13 ) ومبادئ التعليم في جلّ ما يحتوي عليه هذا العلم ، هي مبادئ الوجود . وإنما يصار من مبادئ التعليم إلى علم مبادئ الوجود [ و ] ذلك أنّ مبادئ التعليم في كل جنس من أجناس الأمور الطبيعية هي أشياء / « 3 » متأخرة عن مبادئ وجودها . فإنّ مبادئ الوجود في هذا الجنس هي أسباب وجود مبادئ التعليم ، وإنّما يرتقي إلى علم مبادئ كل جنس أو نوع عن « 4 » أشياء كائنة عن « 5 » تلك المبادي ، فإن كانت تلك المبادي قريبة ، وكانت للمبادئ « 6 » / مبادئ « 7 » ، استعملت تلك المبادي القريبة مبادئ التعليم ، فارتقي منها إلى علم مبادئها ، ثم إذا صارت تلك المبادي « 8 » معلومة صير منها إلى مبادئ تلك المبادي ، إلى ( أن ) يأتي « 9 » على أقصى مبادئ وجود ذلك الجنس .
الأعمال الفلسفية — صفحة 135
مساهمون: أبو نصر الفارابي
ص١٣٥
هامش
( 1 ) ب ، ح : منها .
( 2 ) ب : مبادئ ( ع س ) .
( 3 ) إلى هنا نهاية مخطوط المكتبة المركزية بجامعة طهران المرموز له ب ( ج ) .
( 4 ) ب ، ح : من .
( 5 ) ب : من .
( 6 ) ط ، م ، ب : المبادي .
( 7 ) ح : مباد .
( 8 ) ب : + القريبة ( ع س ) .
( 9 ) م ، ط ، ح : أتى !