الأعمال الفلسفية — صفحة 127

تعليم « 1 » . فعلى هذا المثال نرتقي من « 2 » علوم الأشياء المتأخرة عن « 3 » مبادئ الوجود إلى اليقين بالأشياء التي هي مبادئ أقدم وجودا ، ( ف ) « 4 » إن كان مبدأ الوجود الذي صرنا إليه بهذا الطريق له مبدأ آخر أعلى منه وأبعد من الأول ؛ جعلنا ذلك مقدما « 5 » ، وارتقينا منه إلى مبدأ المبدأ . ثم نسلك على هذا الترتيب أبدا إلى أن نأتي على أقصى مبدأ نجده في ذلك الجنس . ] « 6 » ( 8 ) ولا يمتنع إذا « 7 » ارتقينا إلى مبدأ ما عن أشياء معلوم « 8 » وجودها عن ذلك المبدأ ؛ أن تكون أيضا هناك أشياء مجهول « 9 » وجودها عن ذلك المبدأ ، خفية عنّا لم نكن علمنا بها « 10 » منذ أول الأمر ، فإذا استعلمنا ذلك المبدأ الذي حصل معلوما عندنا الآن مقدمة « 11 » وصرنا « 12 » منها إلى معرفة تلك الأشياء الأخر الكائنة عن ذلك المبدأ / أعطانا ذلك المبدأ في تلك الأشياء علم هل هو ، ولم هو معا . فإنه لا يمتنع أن تكون أشياء كثيرة