تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الغيبة ( فارسي ) — صفحة 754

مساهمون:

ص٧٥٤
اختلاف بني فلان ومناد ينادي من السّماء ويجيئكم الصّوت من ناحية دمشق بالفتح وخسف قرية من قرى الشّام تسمّى الجابية وستقبل إخوان التّرك حتّى ينزلوا الجزيرة وستقبل مارقة الرّوم حتّى ينزلوا الرّملة ، فتلك السّنة فيها اختلاف كثير في كلّ أرض من ناحية المغرب ، فأوّل أرض تخرب الشّام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات : راية الأصهب وراية الأبقع وراية السّفياني .
شرح
[ بنى فلان ] بنى عباس دچار اختلاف وچنددستگى مىشوند . ندادهنده‌اى از آسمان به فتح وپيروزى ندا مىدهد وصدايش از ناحية دمشق به گوش شما مىرسد ، ودهى از دهات شما به نام جابيه « 1 » در زمين فرو مىرود . برادران ترك در جزيره يا شهر جزيره پياده مىشوند ، وخارجيان رومى « 2 » هم مىآيند تا اين‌كه در رمله « 3 » پياده مىشوند ، در همان سال اختلافات بسيار زيادى رخ مىدهد . اولين سرزمينى كه خراب خواهد شد شام است ، أهل شام وديگران به سه پرچم گرايش پيدا مىكنند : پرچم أصهب ، پرچم ابقع « 4 » وپرچم سفيانى .
هامش
( 1 ) . جابيه ، منطقه‌اى روستايى است در منطقه جولان وبلندىهاى جولان كه هم‌اينك در چنگال غاصبان صهيونيستى است وتپه‌اى دارد به نام تل جابيه ونام ديگرش جابيه جولا است . ( 2 ) . مراد ، اروپاييان ومحتملا يهوديان صهيونيست است . ( 3 ) . رمله شهري در فلسطين اشغالى است ودر نزديكىهاى بيت المقدس قرار دارد كه در اشغال دشمن صهيونيستى است . ( 4 ) . أصهب در لغت به‌معناى شتر سرخ‌مو يا شتر سفيدى كه با سرخى آميخته شده است . همچنين أصهب نام چشمه‌اى است در ميان بصره وبحرين وبه‌معناى دشمن مىآيد - به روميان واروپاييان هم از جهت رنگ چهره ودشمنىشان با اسلام أصهب گفته مىشود - وابقع در لغت به أبلق هرچيزى مىگويند ، يعنى هر شئ سياه وسفيد وبه خصوص به كلاغ سياهى كه با سفيدى آميخته باشد . به شخص پليد وبه أبرص وشوره‌زار وكسى كه لباس وصله‌دار ورنگارنگ بپوشد نيز گفته مىشود . أصهب وابقع دو رهبر مخالف سفيانى هستند كه سفيانى آن‌ها را شكست مىدهد ودرگيرى سختى بين آن‌ها وسفيانى در مرز سوريه - عراق ، وتركيه درمىگيرد . در بعضي از أحاديث نظير بحار الأنوار / ج 51 ، ص 70 أصهب وابقع يك نفر معرفى شده ، ولى براساس روايت ديگر نظير همين روايت متن ، أصهب وابقع دو نفر هستند ودر روايات از جمله يوم الخلاص ج 2 ، ص 993 به شيعيان امر شده كه تحت‌تأثير تبليغات أصهب وابقع وهمچنين سفيانى قرار نگيرند واز هيچ‌كدام جانبدارى ننمايند . اقتباس از موعودنامه ص 56 و 107 .