لأنّه الفرد بلا كيفيّ * متّحد بكلّ أوحديّ
مخالط النور ( ي ) والظلميّ * يا طالبا من بيت هاشميّ
وجاحدا من بيت كسرويّ * قد غاب في نسبة أعجميّ
في الفارسي الحسب الرضيّ * كما التوى في العرب من لويّ
380 - وقال الصفواني : سمعت أبا عليّ بن همام يقول : سمعت محمّد بن عليّ العزاقري الشلمغانيّ يقول : الحقّ واحد وإنّما تختلف قمصه ، فيوم يكون في أبيض ويوم يكون في أحمر ويوم يكون في أزرق .
قال ابن همام : فهذا أوّل ما أنكرته من قوله ، لأنّه قول أصحاب الحلول .
شرح
5 - زيرا كه خداوند به اعتقاد من واحدى است بدون كيفيت ، واز اين جهت با هر واحدى [ كه بدون كيفيت باشد ] متّحد است .
6 - وبا هر نوراني وظلمانى درهم آميخته شده . اى طالب [ ودوستدار ] خاندان هاشمي !
7 و 8 - واى منكر خاندان كسرى وساسانى كه در نسبت وحسب ونسب أعجمي وفارسي پسنديده پنهان شدهاند ؛ همانگونه كه طايفه بنى لوى در ميان عرب پيچيده وپنهان شدهاند .
12 / 380 - صفوانى مىگويد از ابا علي بن همام شنيدم كه مىگفت : از محمّد بن علي عزاقرى شلمغانى شنيدم كه مىگفت : حقّ ، يك حقيقت واحد است ، امّا لباسهايش مختلف است ، گاهى در لباس سفيد است ، گاهى در قرمز وروزى هم در لباس كبود .
ابن همام گفته است : اين اولين حرفى بود كه از أو شنيدم وانكارش كردم ، چون اين حرف همان اعتقاد أهل حلول است . « 1 »
هامش
( 1 ) . حلوليه ، معتقد هستند محمّد وعلى عليهما السّلام نه متولد شدهاند ونه كسى از آنها متولد شده است ، بلكه خداوند در آنها حلول كرده است . به اعتقاد شيعه اينها مشرك ونجس هستند .