وذاك أنّ الشيخ أبا القاسم رضى اللّه تعالى عنه وأرضاه كان قد جعل له عند النّاس منزلة وجاها ، فكان عند ارتداده يحكي كلّ كذب وبلاء وكفر لبني بسطام ، ويسنده عن الشيخ أبي القاسم ، فيقبلونه منه ويأخذونه عنه حتّى انكشف ذلك لأبي القاسم رضى اللّه عنه ، فأنكره وأعظمه ونهى بني بسطام عن كلامه وأمرهم بلعنه والبراءة منه ، فلم ينتهوا وأقاموا على تولّيه .
وذاك أنّه كان يقول لهم : إنّني أذعت السرّ وقد أخذ عليّ الكتمان ، فعوقبت بالإبعاد بعد الاختصاص ، لأنّ الأمر عظيم لا يحتمله إلّا ملك مقرّب أو نبيّ مرسل أو مؤمن ممتحن ، فيؤكّد في نفوسهم عظم الأمر وجلالته .
شرح
شيخ أبو القاسم حسين بن روح رضى اللّه عنه در نظر مردم براي أو منزلت وجايگاه خاصي ايجاد كرده بود ، وزماني كه مرتد ومنحرف شد ، هرگونه دروغ وكفرى كه براي بنى بسطام حكايت مىشد ، همه را به شيخ أبو القاسم نسبت مىدادند ، آنها هم اين كفريات را مىپذيرفتند ، تا اينكه اين ماجرا به اطلاع أبو القاسم رضى اللّه عنه رسيد ، [ وفورا ] آن را انكار كرد ودروغهاى أو را خيلى بزرگ دانست وبنى بسطام را از پذيرش حرف أو نهى كرد وبه آنها دستور داد تا أو را لعن كرده واز أو اجتناب كنند ، امّا بنى بسطام به فرموده شيخ بها ندادند وبر دوستى ومودّت ابن أبي عزاقر پافشارى كردند ، چراكه أو به بنى بسطام مىگفت : مسائلي كه به شما گفتهام ، راز وسر بودند ومن آنها را افشا كردم ، وأبو القاسم در خصوص كتمان وپنهان كردن آنها از من پيمان گرفته بود وحالا كه آن را افشا كردهام ، مرا باوجود آنهمه نزديكى به أو ، از خود رانده ومجازات كرده است ، چون آن امر مسأله بزرگى بود كه هيچكس نمىتواند آن را تحمل كند ، به جز فرشته مقرب الهى وپيامبرى كه به مقام رسالت رسيده باشد ومؤمني كه خداوند أو را به ايمان امتحان كرده است . به اين ترتيب بزرگى وجلالت قدر خودش را در دل آنها بيشتر ومحكمتر مىكرد .