358 - قال ابن نوح : وسمعت جماعة من أصحابنا بمصر يذكرون أنّ أبا سهل النوبختي سئل فقيل له : كيف صار هذا الأمر إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح دونك ؟
فقال : هم أعلم وما اختاروه ولكن أنا رجل ألقي الخصوم وأناظرهم ولو علمت بمكانه كما علم أبو القاسم وضغطتني الحجّة ( على مكانه ) لعلّي كنت أدلّ على مكانه ، وأبو القاسم فلو كانت الحجّة تحت ذيله وقرّض بالمقاريض ما كشف الذيل عنه أو كما قال .
359 - وذكر محمّد بن عليّ بن أبي العزاقر الشلمغانيّ في أوّل كتاب الغيبة الّذي صنّفه « وأمّا ما بيني وبين الرّجل المذكور - زاد اللّه في توفيقه - فلا مدخل لي في ذلك إلّا لمن أدخلته فيه ، لأنّ الجناية عليّ فإنّي وليّها » .
شرح
65 / 358 - ابن نوح گفته كه از جماعتى از بزرگان ما در شهر مصر شنيدم كه مىگفتند : از أبو سهل نوبختى پرسيدند : چطور شد كه حسين بن روح نايب امام زمان عليه السّلام شد ، ولى تو به اين مقام نرسيدى ؟ گفت كه ايشان [ يعنى ائمّه عليهم السّلام ] بهتر مىدانند ، وآنچه كه ايشان بپسندند [ همان حقّ است . ] من مردى هستم كه با مخالفين [ أهل سنّت ] ملاقاة مىكنم وبا آنها مناظره ومجادله مىكنم ، اگر من وكيل ونايب حضرت مىشدم وهمچنانكه أبو القاسم مكان ايشان را مىداند از مكان امام خبر داشتم ودر مقام مجادله ، در جواب حجّت ودليلي معطل مىماندم ، چهبسا در آن حالت مكان آن حضرت را به ديگران نشان مىدادم ، ولى أبو القاسم اگر حجّت خدا در زير لباسش باشد وأو را با قيچى تكهتكه كنند ، وى را به مردم نشان نمىدهد .
66 / 359 - محمّد بن علي بن أبي عزاقر شلمغانى در اوّل كتاب غيبتي كه نوشته است ، اينچنين آورده : وامّا در خصوص اختلافى كه بين من وبين آن مرد كه خداوند توفيقش را زياد فرمايد ، اتفاق افتاد ، من دخالتى نداشتم ، بلكه به خاطر كسى بوده كه من أو را در أمور دخالت دادم [ وآنكس يا كساني ديگر نزد حسين بن روح از من بدگويى كردهاند پس من از اين جهت تقصير ندارم ] چراكه ظلم وجنايت بر من روا داشته شده ومن خودم [ غيرمستقيم ] سرپرست اين امر بودم .