وبها مات ، وأنّ النبيّ والأئمّة عليهم السّلام ما ماتوا الّا بالسيف أو السمّ وقد ذكر عن الرضا عليه السّلام أنّه سمّ وكذلك ولده وولد ولده .
353 - وسأله بعض المتكلّمين وهو المعروف بترك الهروي فقال له : كم بنات رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ؟
فقال : أربع ، قال : فأيّهن أفضل ؟ فقال : فاطمة .
فقال : ولم صارت أفضل وكانت أصغر هنّ سنّا وأقلهنّ صحبة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ؟
قال : لخصلتين خصّها اللّه بهما تطوّلا عليها وتشريفا وإكراما لها :
إحداهما أنّها ورثت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ولم يرث غيرها من ولده .
والأخرى أنّ اللّه تعالى أبقى نسل رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله منها ولم يبقه من غيرها ولم يخصّصها بذلك إلّا لفضل إخلاص عرفه من نيّتها .
شرح
نيز از دنيا نرفتند مگر به وسيلهء شمشير يا سم ، واز امام رضا عليه السّلام نقل شده است كه أو مسموم شده وهمچنين پسرش وپسر پسرش هم مسموم شدهاند .
60 / 353 - يكى از متكلمين ، معروف به ترك هروى [ بديل بن أحمد ] از حسين بن روح پرسيد : دختران رسول خدا صلّى اللّه عليه واله چند نفر بودند ؟ حسين بن روح گفت : چهار نفر .
سائل پرسيد : كدامشان از بقيه برتر است ؟ گفت : فاطمه . پرسيد : به چه دليل أو أفضل شده است ؟ در حالىكه سنش از بقيه كمتر وزمان كمترى را در خدمت رسول خدا بوده است ؟ !
حسين بن روح گفت : به خاطر دو خصلت كه خداوند متعال به وسيله آن دو خصلت أو را مخصوص فرمود ، به خاطر عنايتى كه به أو داشت ، وبراي بزرگداشت ونيكوداشت مقام أو اين كار را كرد :
يكى اينكه فاطمه تنها وارث رسول خدا صلّى اللّه عليه واله بود وهيچكدام از فرزندان پيامبر در اين امر نبودند [ چراكه همگى در زمان حيات رسول خدا از دنيا رفته بودند . ]
ودوم اينكه خداوند متعال نسل رسول خدا صلّى اللّه عليه واله را تنها در وجود مبارك أو قرار داد .
وبقاى نسل پيامبر از أو بود نه كس ديگر وخداوند اين دو فضيلت را به أو اختصاص داد به جهت برترى أو در اخلاص واينكه نيت وضمير پاك أو را مىدانست .